Библия краткое содержание по главам новый завет. Как возникла Библия. Кто дал нам Ветхий Завет? Ветхий Завет и Новый Завет: различия

Книга Бытия («Берешит», что означает «В начале») повествует о происхождении мира, первых людей и первого общества патриархального времени. Описание сотворения мира преследует не научную, а религиозную цель; оно показывает, что Бог есть первопричина всего сущего. Мир и все, что его наполняет, возникло не случайно, но по воле Творца. Человек не просто животное - он носит в себе бессмертную душу по образу и подобию Божию. Человек создан для высшей цели: быть владыкой Земли и всей твари и совершенствоваться в добродетели. Виновником падения человека является диавол как источник зла в мире. Бог постоянно проявляет заботу о человеке и направляет его жизнь ко благу.

Вся книга подразделяется условно на три части:

1. История создания мира (гл. 1, 2). Сюда входит сотворение вселенной, создание земли и сотворение человека.

2. Первоначальная история человечества (гл. 3–11). Основные темы этой части - грехопадение и его последствия, история Каина {27} и Авеля, праотцы - от Адама до Ноя; всемирный потоп, история Вавилонской башни, родословие народов и родословная потомков Сима до Авраама.

3. Патриархи : Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф.

Повествования о четырех патриархах переходят на протяжении всей книги одно в другое, поэтому их нельзя разделять, скажу только, что это главы с 12 по 37 и с 37 по 50. Все это - история патриархов. Всего в книге 50 глав.

Книга Исход . Написана в Синайской пустыне по мере получения Моисеем откровений от Бога. Период времени, который она охватывает, - примерно с 1500 года до 1300 г. до Р. Х. Книга Исход имеет две части:

1. Историческая . Здесь описываются страдания народа израильского в египетском рабстве, рассказывается о путях Промысла Божия в жизни Моисея, призвании его на служение пророческое и о спасении еврейского народа. Далее повествуется о том, как Господь готовил евреев к освобождению от рабства и путь от Египта до Синайской горы.

2. Законодательная . Здесь дается общая установка Синайского законодательства, свод религиозных и гражданских законов, скрепленный вступлением евреев в завет, или союз, с Богом. Далее идет свод церковно-богослужебных законов об устройстве скинии и священстве (гл. 25–31).

Книги Левит и Числа повествуют нам также о событиях, происходивших в период странствования по Синайскому полуострову.

Книга Левит содержит свод законов о служении потомков Левия в ветхозаветном храме; здесь изложен чин ветхозаветного богослужения, приводятся чинопоследования жертвоприношений, учреждается само понятие священного чина через посвящение Аарона и его сыновей, а также различные законы и правила служения при скинии и храме.

Книга Числ начинается с исчисления еврейского народа. Кроме повествования исторического о странствовании по пустыне, книга Числ содержит много законов, отчасти новых, отчасти повторяющихся, о которых мы знаем из книг Исход и Левит, но повторенных по необходимости. Многие обряды и законы этого периода утратили свое значение в наше время. Позднее мы будем о них говорить, чтобы иметь полное представление об этих книгах.

Как нам говорит впоследствии апостол Павел, все ветхозаветные жертвы были прообразом искупительной жертвы на Голгофе, которую принес Господь наш Иисус Христос. Об этом также писал пророк Исаия (гл. 54). Все те одежды, о которых говорится в книгах Левит и Числа, жертвенник, семисвечник и другие принадлежности, сделанные по указанию Моисея, как бы проецируют служение неба на земле. В духовном плане как бы Сам Господь совершает служение перед народом Своим, и Ангелы участвуют в нем. Не случайно Херувимы изображались на алтарной завесе, которая отделяла скинию от святая святых.

Последняя книга - Второзаконие . Она вкратце повторяет свод ветхозаветных законов. В ней также излагается ряд подробностей и событий, о которых не упоминалось в предыдущих книгах. Почему эта книга возникла? Одно из мнений: к концу жизни Моисея почти никого не осталось в живых из тех, кто вышел вместе с ним из земли Египетской и кто был свидетелем дарования закона на горе Синай. С того времени прошло почти 40 лет, многие уже умерли, остались их дети и внуки. Именно для них был повторен Моисеем закон, который в основном вошел в книгу Второзаконие.

Эта книга содержит в себе краткое повествование об истории странствования от Синая до Иордана (гл. 1–3), далее содержится призыв к соблюдению закона Божия и упоминается о наказании за отступление. Затем идет подробное повторение тех законов, о которых говорилось в книге Исход, к соблюдению которых призывал Моисей (гл. 12–26). А в конце говорится последних распоряжениях Моисея для утверждения закона Божия в израильском народе, дается завещание Моисея и описывается его кончина.

В Пятикнижии существует ряд мест, которые мы будем называть мессианскими местами. По мере изучения Пятикнижия мы будем к ним возвращаться, а пока я просто вкратце назову их.

Мессианские места Пятикнижия:

1. Знаменитое пророчество о семени жены, которое сокрушит главу змия (мы называем его еще Первоевангелием, обетованием о спасении) - Быт 3:15.

2. Пророчество о том, что в семени Авраама благословятся все народы земли (Быт 22:16–18).

3. Пророчество о том, что Мессия придет на землю в то время, когда колено Иудино утратит свою гражданскую власть (Быт 49:10).

4. Пророчество о Мессии в образе восходящей звезды, о котором говорил Валаам (Чис. 24:17).

5. Пророчество о Мессии как о величайшем пророке (Втор 18:15–19).

Вернемся к книге Бытия и вспомним о том, что мы имеем несколько источников. Один из них «Ягвист», другой «Элогист». То есть по-разному называется Имя Божие. Имен Бога в Библии очень много. Некоторые Имена Бога нужно знать.

Имена Божии

Слово «Эль» означает просто «Бог», независимо от того, к кому относится. Это может {28} быть и Ваал, и какое-то другое божество. Для нас важно, что производное от него - «Элогим». Это имя встречается во всем Ветхом Завете приблизительно 2700 раз. Можно поэтому предположить: если это множественное число, значит, оно как бы указывает прикровенно на троичность Бога в Лицах. «Элогим» - «Бог» во множественном числе.

Второе Имя - «Иегова» , или «Яхве» . Имя Бога, которое Он открыл Своему избранному народу через Моисея, так называемая тетраграмма - 4 буквы. Ведь Имя Божие нельзя было произносить, оно было свято. Только раз в году его произносил первосвященник, который приносил великую жертву за весь народ, с кровью входя во святая святых. Видимо, одно время Имя было известно, а затем правильное его произношение было утеряно с момента вавилонского пленения, когда прекратились жертвоприношения и было прервано отчасти ветхозаветное священство. В точности же Имя Божие записано не было, поскольку в древнееврейском языке писали только согласные буквы, так что это Имя дошло до нас в виде четырех согласных букв. В немецкой Библии, как и в древнегреческом переводе Септуагинты, это Имя переводится как «Господь» , (по-гречески «Кириос» ). При чтении Библии вслух Имя Божие нельзя было произносить, поэтому оно заменялось на слово «Адонаи» («Мой Господь»). Употребляется в основном в значении: человек благословляется Богом.

«Эль Шаддай» («Бог Всемогущий» ). Это выражение мы встречаем в основном только во времена патриархов. Оно означает Бога Вседержителя, Который содержит в руке Своей все происходящее в истории мира и людей и Которому все должно служить для осуществления Его планов.

Еще одно Имя Бога - Бог Саваоф («Бог воинств небесных» ). Эммануил - «С нами Бог» .

Элион - «Возвышенный» , «Всевышний» . Этим названием подчеркивается, что Господь есть Владыка неба и земли. Такие Имена Бога содержатся в Библии, и все они относятся к единому Богу.

В следующий раз мы начнем подробный разбор первых глав книги Бытия. Будем говорить о создании вселенной, о создании Богом Земли, о творении Богом человека, о грехопадении и его последствиях, о том, что есть образ Божий в человеке. А пока я схематично дам типологию имен и событий в книге Бытие.

1. Адам . В переводе значит «человек». Адам противопоставляется Христу, Которого мы называем вторым Адамом.

Во-первых, он первый человек, носящий «образ и подобие Божие. И если первый Адам - первенец земного народа, то последний Адам - Первенец уже Небесного

Царства. Во-вторых, смерть входит в мир через одного человека - Адама; второй Адам дает миру жизнь (Рим 5:17). Первый, ветхий Адам падает, согрешает; в час искушения второй Адам - Богочеловек Христос - побеждает. Первый человек стал душею живою, последний Адам, есть Дух Животворящий. Первый человек взялся из праха земного, второй с неба.

Вот такая типология по отношению к имени «Адам».

2. Исаак и Авраам . Принесение Авраамом в жертву Исаака служит прообразом и указанием на жертвенную смерть Христа Спасителя на Голгофе. Гора Мориа соответствует холму Голгофы; и там и там - единственный сын: у Авраама растет единственный долгожданный сын - и Господь нам отдает Единственного Сына Своего. Исаак сам, добровольно идет на заклание, неся дрова, как и Христос, Который идет добровольно, неся Свой крест. Образ древа и образ хождения на Голгофу. Авраам спрашивает: Отец, где агнец? Что мы принесем в жертву? -

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира»

(Ин 1:29). Как сказано, Бог усмотрит Себе Агнца для всесожжения. А Христос предназначен для жертвы прежде создания мира. Авраам не пожалел сына своего единородного - и Господь не пощадил Сына Своего. Авраам думал: Бог силен из мертвых воскресить сына моего, евангелист Лука говорит.

Доступность Библии

Давным-давно священные писания составляющие библию были недоступны простым людям. Они переписывались вручную в монастырях и крутились в монастырской же среде. Но с изобретением книгопечатания - текст Ветхого Завета стал доступен практически всем. Библия самая продаваемая книга, ее тиражи никогда не иссякают. Ее даже раздают даром. Она есть в каждом доме, у многих стоит на полке и собирает пыль.
До 16 века для простолюдина было недостижимой задачей найти этот текст и прочитать (если он, конечно, был обучен грамоте, а не копался всю жизнь в навозе). Эту книгу пересказывали священники, опуская какие-то детали, преувеличивая какие-то места, делая акценты, где им заблагорассудится. Человек не смог бы проверить их, он мог только верить в авторитет посредников. В настоящее время этот текст доступен всем, но чисто номинально верующие никогда его не читали. Они просто совершают обряды, диктуемые традицией, как дрессированные.
В последнее время в прессе была волна раздутых сенсаций об открытии новых текстов древности, апокрифов евангелия и ветхого завета. Но ведь даже если внимательно почитать самую обычную библию - то можно узреть множество мест, о которых верующие не подозревают или не замечают. Только упорные способны осилить этот неудобоваримый текст дальше второго описания творения. Некоторые читают избранные отрывки, которые им порекомендовали, игнорируя большую часть книги. Но чаще всего библию просто никогда не открывают. А ведь эта книга способна сделать атеистом любого.

Перевод

Но начнем с перевода. В оригинале Библию читают лишь особо фанатичные евреи или ученые. Все остальные довольствуются переводом.
Септуагинтой называют теперь все греческие переводы без разбора. Именно подобные переводы использует испокон веков православная церковь в России. Примечательно, что история создания перевода семидесяти толковников имеет несколько версий. Самая распространенная описывается и в Талмуде и в греческих источниках, с минимальной разницей. Греки говорили, что царь Птолемей захотел приобрести перевод еврейской книги и для этого нанял 72 переводчика. В Талмуде же утверждается, что царь заключил под стражу раввинов-полиглотов и заставил сделать перевод Торы. В обоих повествованиях - наемники или узники переводили, будучи в изоляции друг от друга. А по окончании, якобы все тексты были идентичны. Впрочем, литературные украшения, свойственные греческим текстам той эпохи переполняют Септуагинту. И, как теперь известно, история о семидесяти переводчиках лишь миф.
У евреев же считается, что даже такой красивый перевод, сделанный мудрыми раввинами - является профанацией священного писания. Словами одного из талмудистов: «Тот, кто делает литературный перевод - кощунствует, кто переводит дословно - лжет».
Этим переводом, очевидно, пользовались авторы нового завета и другие грекоговорящие писатели. К примеру, в родословной Иисуса в Евангелии от Луки упомянут Каинан, сын Арфаксада, упоминания о котором в еврейском оригинале нет, но который появился в Септуагинте. Все же при минимальных смысловых потерях и где-то даже при дополнениях, отсутствующих в оригинале - перевод семидесяти не так уж плох.
Гораздо хуже дело обстоит с Вульгатой - переводом на латынь, используемым католиками. Этот перевод сделал монах Иероним в 4 веке, после быстрого курса изучения иврита. Естественно, его работа изобилует нелепейшими ошибками, из-за незнания языка в целом и фразеологии в частности. Самая забавная - это момент из Исхода, где говорится, что «сияла кожа лица [Моисея]» (כי קרן אור פניו ). Но в иврите слово «קרניים » означает и «рог» и «сиять». В результате глупейшей ошибки многие католики любуются на рогатого Моисея, самая известная статуя с рогами создана самим Микеланджело.

Я пользовался несколькими переводами. Синодальным, являющимся компиляцией переводов с древнееврейского, греческого и латыни, то есть при всей его несовременности, все-таки сделанным старательно. И самым новым переводом на русский язык, законченным в 2011 году. Пришлось ознакомиться и с некоторыми средневековыми западными переводами, чаще всего обращался к Библии короля Якова и ее поздним редакциям, сделанными англиканской церковью. Затем двумя разными переводами с английского на русский, которые являлись переложением с латыни и с греческого языка. И более совершенными новыми переводами из США и Канады.
Конечно же, в таком сломанном телефоне можно и запутаться, ведь это часто перевод перевода, или даже перевод-перевода-перевода. Поэтому пришлось обратиться к работам ученых библеистов, которые изучают текст также и в оригинале, чтобы можно было сравнить. Только сравнивая все варианты можно увидеть, что утеряно, что отредактировано, а что и вовсе приписано к оригиналу с какими-либо целями. Много непереводимых игр слов потеряно, где-то напротив добавлены словесные украшения. Но в целом библейский смысл не теряется ни в одном переводе. Современные переводы намного качественнее старых. Поэтому о содержании можно смело рассуждать, не опасаясь обмануться.

Краткий пересказ Ветхого Завета

К сожалению, получается, что краткого (даже очень краткого) пересказа общих деталей библейского эпоса мне не избежать. Не хотелось бы превращать статью в детское переложение, как любят делать миссионеры. До меня разбирали книгу куда более выдающиеся деятели. Например, если есть желание посмеяться, рекомендую Лео Таксиля. Меня же интересует другое - в каких условиях и для каких целей была сочинена эта книга. А без краткого содержания - никак не подступиться к этой цели. Конечно же, я не смогу удержаться от глумления. И проблема не в моей испорченности или какой-то изощренной злобности. Сам по себе разбираемый текст трагикомичен.

Генезис

Открывается библейское повествование историей о сотворении мира. Последовательно демиург создает за 6 дней все сущее. Небо и землю. Смену дня и ночи. Воду и сушу. Далее примерно в таком порядке. Растения, пресмыкающихся, птиц, рыб, животных и прочую живность. Затем ему взбрело в голову создать человека, причем по образу и подобию своему, который бы правил этим миром и всей скотиной, рыбой и птичками. В итоге он оценил свою работу и остался доволен результатом.
После первого описания сотворения, следует второе, более насыщенное деталями, местами отличающееся от первого. Во второй половине статьи я объясню, откуда взялись подобные дублеты в библейском тексте. Их и дальше будет немало. В общем, во втором описании уточняется, что все звери были порождены землей. То есть тупо из грязи. Адам дал всем животным имена. Вообще всем. Бактерии там не упоминаются, микроскопов тогда не имелось. Как не упоминаются и сотни тысяч видов животных, о которых древние евреи даже не могли слышать. Потому что тогдашний мир был весьма ограничен. Если верить тому же писанию - речушек несколько, несколько озер и море кругом, а посередине суша. Да еще и все это является «кругом земли». Плоским, с краями, и как бы накрытым полусферой небес, на котором то и дело сменяются светила, по приказу создателя.
К слову, о светилах. Свет появился в первый день. А луна и солнце только на четвертый. Каким же образом боженька отмерял смену времени суток? Почему написано «вечер и утро», в рассказе о первых трех днях?
Творец создает человеку жену из ребра. А также дает указание парочке не кушать с одного дерева в райском саду. Первая жена Адама Лилит полностью исчезла из Библии. Но судя по описаниям в мидрашах, была чем-то вроде богини плодородия. И была весьма любвеобильна, иными словами трахалась с животными и даже с ангелами. Подобная же девица выведена в шумерском тексте «Гильгамеш и ива» под именем Лиллейк. Дальнейший текст до крайности похож на шумерский эпос о Гильгамеше. Так же созданном из глины; впрочем, миф о создании человека из глины или праха был весьма распространен во всех землях ближнего востока. Повествование о Гильгамеше к тому же более древнее, нежели Библия. Благородный дикарь из этого текста не гнушается совокупляться с животными и ищет траву бессмертия. Суть мифа о грехопадении имеет древнейшую композицию. Серьезная теологическая проблема встала перед сочинителями, ведь нужно было показать, что в человеке заложен грех и зло. А ведь он был создан по образу и подобию самого распрекрасного боженьки. Однако выкрутились. Жена была соблазнена хитрым змеем, который уговорил ее поесть с запретного древа и дать плодов мужу. Мол, ничего не случится, а сами станете как полноценные боги.
Бог прогуливается по саду, не иначе как ногами. И Адам с Евой осознавшие, что они голые - прячутся за деревьями от лица всевышнего. Хочется сразу отметить, что в начале Библии очень часто божество имеет антропоморфные описания. Не найдя первых людей, божество говорит: «Где же ты?» Это всевидящий и всемогущий бог не может полуобнаженных мужика и бабу найти. В итоге он вызнает в расспросах, что произошло, это всевидящий и всемогущий, не забываем. Гневается. Изгоняет Адама и Еву из эдемского сада, делает их смертными и наделяет плодовитостью. В придачу делает так, чтобы женщина рожала в муках. Хотя женщина рожала бы в муках и без особых указаний свыше, ну да ладно. А змея лишает лапок и приказывает ползать на брюхе. Хотя почему он гневается неясно, ведь он всемогущ и всезнающ и явно предвидел дальнейшие события. Или же выходит, что от него в мире уже ничего не зависит, и он может после создания только локально вмешиваться. Это лишь делает очевидным, что идея всемогущего божества-творца была прикручена значительно позже к более древним мифам. Позже это будет разобрано подробнее.

Каин и Авель

Ева родила Каина, а затем Авеля. Авель был скотовод, а Каин земледелец. Оба они принесли жертву божеству. Однако жертва Каина (плоды) была проигнорирована. Зато жертва Авеля (барашек) порадовала. После чего боженька в глумливом тоне, его спрашивает, чего нос повесил. Через пару строк Каин, долго не размышляя, замочил родного брата в поле. Опять всезнающий спрашивает у несчастного убийцы, где же твой брат. Хотя тут же сам и отвечает, что все знает. И прогоняет в итоге Каина куда-то на восток от Эдема. «И сказал Каин богу: наказание мое больше, нежели снести; вот, ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня». Каким образом он уходит с земли и собирается по ней одновременно скитаться? Как он скроется от всевидящего создателя мира? И кто же его будет убивать, если на земле на тот момент обитает от силы человек 5? Да и те - его близкие родственники.
Дальше уже совсем неясно, откуда все будущие люди берут жен. Бог создал только Еву, а рождение каких-то других дамочек не описывается в Библии. Женщины вообще, как низшие грешные создания не особенно-то охотно упоминаются. А уж тем более в родословных. Конечно, в комментариях и мидрашах поясняется, что у Адама и Евы были и дочери. В общем, на раннем этапе - человечество страдало вынужденным кровосмесительством. Других вариантов скудные умы сочинителей и будущих толкователей не смогли придумать.
Со временем люди порядочно расплодились. Срок их жизни был очень велик, порой сотни лет. Весьма комично выглядят описания родословных на полстраницы, в которых непрерывно записывается подобное: «Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса». Так и получается, что они то ли без участия женщин рожали, то ли размножались делением и почкованием.

Потоп

И вот женщины, наконец, упоминаются, но только как некие красотки соблазняющие то ли - ангелов то ли демонов, от чьих неравных связей народились исполины. И опять боженька не рад, что созданные им людишки творят. И решил всех истребить, причем и животных и птиц тоже, чем те провинились - не уточняется. Видимо просто до кучи. Опять же всемогущий не может справиться с происходящим и хочет устроить катаклизм - затопить весь мир.
Но он выбирает праведного Ноя и трех его сыновей и велит им стоить ковчег, на котором они смогут спастись.
Параллельно этому мифу существовали еще два таких же в этот период в средиземноморье - греческий и аккадский. Аккадский миф, в основе которого сказание о Гильгамеше, был известен у шумеров, хурритов и хеттов. Причина, по которой Энлил решил истребить человечество, заключена в том, что люди забыли принести ему новогодние жертвы. Но Эа предупреждает Утнапиштима, что скоро будет потоп. Поэтому он строит кубический ковчег. Когда начинается дождь. Он со свитой и зверями прячется в ковчеге. И задраивает люки. Шесть дней продолжается потоп, даже мелкие божки так испуганы, что улетели на небо и сидят смирно как собаки. На седьмой день ковчег подплывает к горе Нисир, и Утнапиштим ждет еще семь дней. Потом посылает голубя, потом посылает ласточку. А в конце ворона.
Греческий миф говорит следующее: «Разгневанный каннибализмом нечестивых пеласгов Всемогущий Зевс обрушил на землю потоки воды, намереваясь утопить в ней все человечество. Однако Девкалион, царь Фтии, предупрежденный своим отцом, титаном Прометеем, которого он посетил на Кавказе, построил ковчег, погрузил на него провизию, а затем взошел на него с женой Пиррой, дочерью Эпиметея. Вскоре поднялся южный ветер, пошел дождь. Реки вышли и берегов, и была затоплена вся суша. Ковчег носило 9 дней. А потом он пристал к горе Парнас, о появлении суши Девкалиону сообщил голубь.
Есть еще чуть более красочное описание потопа из Талмуда «Вода быстро затопила всю землю. Семьсот тысяч грешников собрались возле ковчега, умоляя: «Открой дверь, Ной, впусти нас!» А Ной кричал изнутри: «Разве я не просил вас покаяться целых сто двадцать лет, но вы не слушали меня!» «Мы каемся», - отвечали ему. «Поздно!» Люди пытались сломать дверь и перевернуть ковчег, но стая отвергнутых волков, львов и медведей не разорвали сотни людей на куски. Остальные разбежались. Когда поднялись Нижние воды Тионы, грешники первым делом бросали в реки детей, надеясь остановить прибывание воды, а сами полезли на деревья и горы. Дождь сбрасывал их вниз, и вскоре поднявшиеся воды подхватили ковчег. Волны швыряли его из стороны в сторону, так что все, кто были внутри, напоминали стручки гороха в кипящем горшке. Говорят, что Господь подогревал воды потопа пламенем и наказывал пламенную похоть обжигающей водой, поливал огненным дождем грешников и не мешал воронам выклевывать глаза у тех, кто плыл в потоках воды».
Судно, которое построил из дерева гофер Ной и его сыновья - должно было быть даже по самым скромным прикидкам невероятных размеров. При этом, как и любой земледелец тех времен, он жил в шатре и не слыхал о таких штуках, как топор, пила, молоток и гвозди. Предположим что инструменты ему предоставлены всевышним. Но был ли у него опыт кораблестроителя? Думается, что сделать громадное судно вчетвером и чтобы оно еще и стало плавучим - задачка не из легких. Но, допустим, Ной и с ней справился.
Но как тогда быть с тем фактом, что Ной должен был отобрать по 7 пар чистых животных и по паре нечистых. При том, что количество ныне живущих видов - значит, если верить Библии, переживших потоп - около 5 миллионов. И собрать он должен был этот зверинец на, уже не кажущееся таким большим, судно за семь дней. Конечно же, никакие виды, неизвестные сирым авторам текста, не упоминаются. Никаких кенгуру, коал, утконосов, лемуров, бизонов, пингвинов, скунсов или броненосцев. Это простительно дурачкам живущим на плоском кружочке земли, окруженном океаном. Они ведь не подозревали о существовании Америки, Мадагаскара, Антарктиды, Австралии и других, даже не таких отдаленных мест. Это я еще не упомянул насекомых, ракообразных и прочих мандавошек и глистов. Плюс ко всему, все эти виды даже если предположить, что были в ковчеге, то как же они тогда с горы Арарат расползлись по планете, не оставляя следов в других местах. Конечно, потому что эндемические виды формировались миллионы лет изолированно, а не катались с Ноем на суденышке по волнам.
По приказу Господа Ной также должен был запастись пищей для всех обитателей ковчега. Пищи должно было хватить всем на протяжении 10 месяцев плавания. Мяса крокодилам, рыбы для пингвинов и сена для коров. И т.д.
Когда ковчег, наконец, пристал к суше, Ной принес богу жертву. Тот понюхал горящую плоть (не иначе как носом, всем известно как бог любит запашок горящей плоти) и пообещал больше людей не терзать. Правда, ненадолго его хватило. Очень скоро людишки вздумали вавилонскую башню построить, и господь смешал им языки - ибо нехуй. Далее божество пускается во все тяжкие. И почти до самого конца не перестает играть со своими отпрысками-неудачниками, как сумасбродный садист, которому доставляет удовольствие придумывать все более изощренные испытания, наказания и пытки.

Авраам - родоначальник еврейского народа

Опять людишки расплодились. Опять погрязли в грехах. И на этот раз у бога новый любимец - Авраам. Он его гоняет по разным землям, ставит перед ним всевозможные непонятные задачи, в общем, дрессирует, как умеет. Его жена Сара никак не могла зачать детей. Потом привела ему рабыню Агарь. Та родила ему сына Исмаила. После чего жена заставила Авраама прогнать ее вместе с ребенком.
Саму Сару Авраам постоянно пытается подсунуть в наложницы, где бы он ни оказался. Даже когда она была уже весьма старой. После того как несчастные соглашались взять ее, бог их наказывал. И Сара возвращалась назад. Одним из обманутых оказывается Авимелех, который выглядит вполне порядочным, по сравнению с богоизбранным Авраамом.
Далее рассказывается немного отвлеченная история о Содоме и Гоморре. В очередной раз всезнающий и всемогущий вытворяет странные кульбиты. Он принимает облик ангелов, чтобы проверить слухи о грешниках содомских. «Вопль содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко мне, или нет, узнаю».
Пришли ангелы под видом странников в Содом. И их пригласил, прямо упросил, в гости Лот. Конечно же, злобные местные жители захотели «познать» пришельцев - другими словами отыметь их всей толпой. Собрались извращенцы вокруг дома Лота и велели выдать гостей. Но Лот, предложил взамен взять его дочерей-девственниц. Женщина ничего не стоит, важнее защитить честь мужчин. Но ангелы вовремя ослепили разгневанную толпу, а Лоту с семейством велели уходить из города, да еще и не оглядываясь. Правда жена его все-таки оглянулась, когда они уже покинули город. Господь, любитель катаклизмов и фееричных кар - испепелял содомитов. Что греховного было в том, что она хотела насладиться тем, как горят грешники, я так и не понял, но бог обратил ее в соляной столб. Дальше интереснее, те самые девственные дочери, под предлогом продолжения рода напоили отца и совокупились с ним. Впрочем, и этот, какой уже по счету, кровосмесительный угар не считается греховным. Хотелось бы заметить, когда в библейском тексте говорится про человека - имеется в виду мужчина. Женщина - это что-то на уровне предмета.

Но вернемся к Аврааму, по традиции считающемуся богоизбранным родоначальником всех израильтян. На старости лет Сара таки разродилась. И произвела на свет Исаака. Когда паренек подрос, бог дал новый безумный приказ папаше - убить сына на горе. Естественно, прекрасный праведник согласился. Как милосердно, в последний момент, когда Авраам уже собирался нанести смертельный удар своему чаду, прилетел ангелок и удержал его руку. Он прошел проверку на подчинение всевышнему. И тот согласился принять в жертву барашка, вместо человека. Некоторые исследователи считают это своеобразным переходом от традиции человеческих жертвоприношений к поднесению животных.
Сара умерла в 127 лет, потом Авраам нашел своему сыночку жену по имени Ревекка. Сам Авраам скончался в возрасте 175 лет.
Ревекка родила Исааку близнецов Иакова и Исава, опять же после десятилетий бесплодия. На старости лет Исаак почти ослеп и решил завещать все имущество Исаву, но Иаков по подсказке матери его обманул, прикинувшись братом. За что был изгнан. На него посыпались испытания, в том числе и драка с ангелом в пустыне (возможно и с самим Господом, по тексту не совсем понятно) - драка в прямом смысле, в лучших традициях гопоты. Но потом он вернулся, доказав, что заслуживает прощения. У Иакова было две жены, да еще они и соревновались между собой, кто больше детей ему родит. И дальше продолжается маловразумительная «Санта-Барбара»: секс с рабынями, многоженство и прочее подобное.

Многие люди нашего времени, будучи постоянно погруженными в работу и ежедневные заботы, не имеют времени досконально узнать о том, что такое Ветхий Завет. Конечно же, известно каждому что это которое является начальным в Библии. Однако о его происхождении, структуре и особенностях осведомлены единицы. Сейчас мы попробуем приоткрыть завесу сакральных тайн и рассмотрим детально, что такое Ветхий Завет, как его трактуют и из чего он складывается.

Общее описание

Именуется древнейшая часть христианской Библии. Также это самое старинное еврейское Священное писание (Танах), которое имеет для данного народа очень большое сакральное значение. Ветхий Завет - это можно сказать общие религиозные правила для всех христиан и иудеев. Они в себя включают поучительные рассказы, мифы, неоспоримые догмы и немалую часть реальных событий, то бишь историю, по которой многие исследователи восстанавливали картины прошлого.

Языковой вопрос

Досконально понять, что такое Ветхий Завет можно исходя из того языка, на котором он был изначально составлен. Основная часть книг, которые входят в его состав, были написаны на древнееврейском языке, в период с 13 по 1 век до нашей эры. Некоторые же части книг Даниила и Ездры составлялись во временном промежутке с первого века до новой эры по третий век новой эры. Эти писания составлены на Эти данные дают возможность понять, что Святое Писание с самого начала своего существования предназначалось одному этносу - семитскому. Однако позже, когда новая христианская религия нуждалась в определенном фундаменте, именно книги и мифы Ветхого Завета были переведены на Так появились истоки христианской Библии, которыми мы довольствуемся сегодня.

Каноны Святого Писания

Пожалуй, сегодня каждому известно, что все заповеди Ветхого Завета, его истории, мифы, сказания и прочие разделы в каждой отдельной отрасли христианства имеют совсем различную трактовку. Некоторые части Библии, которые присутствуют, скажем, в католических изданиях, совсем неприемлемы для протестантов, или же отсутствуют в православии. Вовсе иным миром представляется Ветхий Завет, который исповедуют иудеи. ими в особо свете, так как религия их и традиции принципиально отличаются от наших. В данном вопросе можно выделить три основных трактата - иудейский, православный и католический. В некоторых источниках можно также найти четвертый - протестантский, однако он полностью идентичен с иудейским.

Иудейский канон

Самая древняя и по совместительству иудейская версия Святого Письма именуется Танахом. Она состоит из трех частей, которые до сих пор исповедуются евреями на старинном языке. Первая часть - Закон или Тора. Она включает в себя Пятикнижие Моисеево. За ней следуют Пророки или Невиим. Тут свои изложения расписали пророки Ветхого Завета. Именно исходя из их статуса данный раздел был поделен еще на три части - Ранние пророки, Поздние и Малые. Отметить стоит, что в Невииме также имеется множество исторических хроник, которые правдивы. Третья часть Ветхого Завета - это Писание, или, говоря на родном языке, Ктувим. Тут находятся рассказы израильских мудрецов, а также сакральная поэзия самых давних лет.

Александрийский канон

После того как в Александрии Танах был переведен на древнегреческий язык, появилась новая версия будущей Библии - Септуагинта. По своей структуре, порядку расположения книг и прочим моментам она принципиально отличалась от исходной версии, потому иудеи и не приняли ее, создав в то время целый фронт религиозного противостояния. Итак, первая часть - Пятикнижие, или Второзаконие, чаще всего именуется как Бытие. Часть вторая - исторические книги. Преимущественно тут собраны рассказы Иисуса Навина. Третья часть Септуагинты - это поэтические книги. Это своеобразные сказания Ветхого Завета, которые весьма поучительные и несут в себе множество морали. Они включают в себя писания Иова, книги Соломоновых притчей и Кингу Екклесиастов. Последний раздел четвертый, включает в себя пророчества - Малахии и Исайи. Тут также необходимо выделить, что именно в православном Ветхом Завете насчитывается 39 канонических книг и 11 неканонических. Глядя же на Завет через католическую призму, можно увидеть только 46 канонических книг.

Пересмотрим еще раз иудейских пророков

На самом деле имена тех персонажей, которые составляли Святые Писания, ставшие основой одновременно двух религий, давно на слуху у каждого человека. Но для того, чтобы быть более конкретными, мы составим список самых «главных» из них - или ранних, а после рассмотрим остальных - поздних и малых. Основные пророки Ветхого Завета - это бесспорно Исаия, Иеремия, Изекииль и Даниил. Поздними являются Иона, Иоиль, Осия, Амос, Аввакум, Софония, Наум, Михей, Аггей, Малахия, Захария, Авдий. В целом пророки в своих книгах утверждали, что любые морально-этнические ценности всегда должны быть выше культурных. Что самое главное - их учения были и остаются основой иудаизма, а также они стали фундаментом христианства во всех его формах.

Библия - это сказка?

С детства нам всем известно, что даже в простейшей сказке имеется своя мораль, учение, то, что необходимо почерпнуть что пригодится в жизни. Именно из таких рассказов, которые в огромной степени учат нас жить в соответствии с Законами Бога, состоит почти половина Библии. Мифы Ветхого Завета - это поучительные истории, которые передавались в письменном виде из поколения в поколение. Они полезны и детям и взрослым, потому читать их рекомендуют как можно чаще. Среди самых знаменитых из таковых можно выделить рассказ «Юдифь и Олоферн». Также полезным является повесть о Сусанне и лживых старцах. У каждого явно на слуху знаменитый «Суд Соломона», а также небольшой рассказик «Давид и Голиаф».

По преданию, заповеди Ветхого Завета были даны Моисею самим Господом на Они были выточены на скрижалях - каменных табличках, которые, как многие утверждают, и стали первой версией Библии. Молния ударила в камень, расколов его на две части. На каждой из них были высечены десять слов, которые и стали основой библейских законов. Кратко перечислим их ниже:

• Я - Господь твой.
• Не делай себе кумира.
• Не упоминай имя Господа всуе.
• Шесть дней работай, а на седьмой - ничего не делай.
• Почитай отца и мать своих.
• Не убей.
• Не прелюбодействуй.
• Не укради.
• Не солги.
• Не желай дома ближнего своего.

Заключение

Кратко мы разобрались с тем, что такое Ветхий Завет. Мы узнали, кем и когда он был составлен, из каких страниц складывается и чему может научить каждого из нас. Заметить стоит, что данное Святое Писание неспроста является одним из величайших во всем мире. В нем заключено практически все, что может помочь человеку стать лучше даже в наше время, что поможет выйти из затруднительной ситуации.

Всякий мало-мальски образованный христианин скажет, из чего слагается Библия, священное Писание: из Ветхого и Нового Завета. Какое между ними сходство и каково отличие? Это предстоит нам выяснить в нашей статье. Само слово «ветхий» в русском языке подразумевает не только «старый», но и «ненужный». И как тут не вспомнить пассаж из Евангелий о том, что не пришивают новую заплату к старой рубахе? Обветшалую одежду принято выбрасывать. А новое молодое вино способно разорвать старые мехи. Так почему же Ветхий Завет до сих пор является составной частью Библии? Не пора ли его сдать в утиль, сделать памятником письменного творчества древнего еврейского народа? Читая Ветхий Завет, невольно поражаешься аморальности Иеговы: по рекам проливаемой крови эту книгу можно сравнить с каким-нибудь современным триллером. Заповеди Христа на этом фоне выглядят абсолютной противоположностью. В чем загадка комплекса Библии? Давайте разбираться.

Время написания

Само название - Ветхий Завет и Новый Завет - указывает на то, что составные части Святого Писания были созданы в разные эпохи. Причем священная книга иудеев формировалась в срок поистине эпический. Библеисты указывают, что наиболее древние фрагменты относятся к тринадцатому веку до нашей эры, а самые новые - к 3 ст. до н. э. События, описанные в Новом Завете, связаны с рождением, учением и смертью Иисуса Христа. Эта часть Библии была создана в течение полувека. Написана она на койне. Этот вариант греческого наречия в эллинистическую эпоху служил в Средиземноморье языком межнационального общения, как латынь в Средневековье или английский в современную эпоху. Ветхий Завет у иудеев называется Танах.

Описание Ветхого Завета

Эта первая часть Библии состоит из четырех больших разделов. Предваряет Ветхий Завет Пятикнижие, которое в иудаизме называется Торой. В этом разделе изложен Закон Моисеев. Как видно из названия, Тора состоит из пяти книг (от Бытия до Второзакония). В них излагаются события, произошедшие от сотворения мира до прихода иудеев в Моав. Двенадцать последующих книг (от Иисуса Навина до Есфири) повествуют об истории еврейского народа. Далее следует раздел, который условно можно назвать поэтическим. В него входят пять книг: Иова, Псалтырь, Притчи, Екклесиаст и Песня Песней. И завершает Танах писания пророков. В этом разделе 17 книг (от Исайи до Малахии). Напомним, что Ветхий Завет и Новый Завет, то есть полная Библия христиан включает также одиннадцать неканонических книг (Товит, Сирах и другие).

Описание Нового Завета

Танах одинаково почитаем всеми «верующими Книги». А вот вторая часть Библии является источником веры только для христиан. Если сравнивать священные книги Ветхого и Нового Завета, то по объему последний значительно уступает первому. Он также состоит из четырех разделов. Вначале идут четыре канонических Евангелия, описывающие Рождество, учение, Страсти и Воскресение Иисуса Христа. Второй раздел посвящен истории Церкви. Он состоит лишь из одной книги - Деяний. Потом идут послания апостолов Иакова, Петра, Иоанна, Иуды и Павла. Всего таких писем включено в Библию двадцать одно. И завершает Новый Завет Откровение. К слову, существует не только четыре Евангелия. Имеются и другие, написанные апостолами (Иудой, Фомой). Но эти Евангелия Церкви не включают в канон и называют апокрифами.

Ветхий Завет и Новый Завет: различия

Как мы уже упоминали, изучение Библии ставит читателя в тупик: неужели обе части Библии говорят об одном и том же Боге? В книге «Исход» Бог внушает иудеям обокрасть египтян, он требует жертвоприношений (в том числе и человеческих - см. Быт.22:2). Как не вяжется все это с Нагорной проповедью Христа: не убий, не укради, не прелюбодействуй. И если Ветхий Завет говорит «око за око» (Левит, 24:20), то Новый - «любите ваших врагов, проклинающих вас благословляйте» (Матф.5, Лук. 6). Различия между двумя частями Библии сразу же бросаются в глаза. Давайте конкретизируем их, сопоставив книги Ветхого и Нового Заветов.

Главный посыл двух частей Библии

Особое внимание в Торе уделяется обетованию, которое Иегова дал Моисею. Бог обещал ему и народу израилевому землю, где они поселятся. Пророки предсказывали приход Мессии. Он должен будет воздвигнуть новое царство, которое вовек не разрушится. Новый Завет особое внимание придает приходу Христа как Спасителя. Христиане верят, что Сын Божий вновь придет, чтобы судить живых и мертвых. В Ветхом Завете нет понятия «Отца Небесного». Бог, которого описывает первая часть Святого Писания, зол, ревнив и жесток. Он требует жертвоприношений животных. Но, как мудро заметил апостол Павел, «кровь козлов и тельцов не смывает грехи» (Евр. 10:4). Вторая часть Библии говорит не о физическом родстве, а о духовном. Иисус говорит: «Кто исполняет Мои заповеди, тот Мне и мать, и брат». Поэтому христианство - мировая религия, поскольку обращает свою проповедь на всех людей. Иудеи уделяют большое значение святым местам. Если сравнивать Ветхий Завет и Новый Завет, Бог Израиля избрал себе Иерусалим, чтобы там ему приносили жертвы. Истинные христиане не имеют нужды боготворить какие-то места, поскольку Отец Небесный существует в Царствии.

Сходство Ветхого и Нового Заветов

Почему же существует общий сборник святых текстов, называемый Библией? Ветхий и Новый Завет, вместе с многочисленными отличиями, имеют и немало общих посылов к читателю. Во-первых, это писания пророков. Еще до прихода Иисуса на землю, ясновидцы, вдохновляемые Богом, пытались предуготовить своих одноплеменников к прибытию Мессии. Не забываем, что апостолы распространяли учение Христа в иудейской среде. Поэтому им важно было показать родословную Сына Божия (он должен был «восстать из колена Давидова»), признать, что они новой верой не ломают Закон, но дополняют его. В Новом Завете есть немало ссылок на Ветхий. Земная биография Сына Божия часто подтверждает сказанные ранее пророчества. Однако христианство предлагало людям большее. Апостол Павел прямо говорит об этом в Послании к евреям: «Если первый завет был бы без недостатка, тогда не нужно было искать другого». Когда к Христу пришел человек и спросил, что делать, чтобы достичь жизни вечной, Тот сказал: «Ты знаешь Закон (Моисеев), что там написано?» И когда человек перечислил иудейские заповеди, Сын Божий сказал: «Правильно говоришь. Только нужно еще, чтобы ты роздал имущество свое, взял на плечи крест добрых дел и следовал за Мною».

Все ли христианские течения принимали книги Священного Писания (Ветхого и Нового Завета)

Разница между двумя частями Библии настолько разительна, что некоторые конфессии отбрасывали определенные тексты как не соответствующие христианской морали. Это было и в античные времена, и в эпоху Средневековья. Например, диссидентские христианские течения во Франции, Бельгии и Италии, которых верующие называли Добрыми Людьми, а католические оппоненты - еретиками-катарами, поначалу (с Х по XII век) не принимали кодекса Ветхого Завета (кроме Псалмов). Они говорили, что в их противниках, представителях великих церквей, живет «дух Илии», тогда как они сами движимы Духом Святым.

Чтобы не потерялось.
Начало со светом до солнца и растениями без фотосинтеза не новость еще со времен Лео Таксиля. Но вот дальше идут крутые вещи.
Вот например.

5) Чтобы удостовериться в том, что именно Бог убил Филистимлян, ковчег и пять золотых наростов положили в телегу, запряжённую двумя первородящими коровами. Затем коров отпустили загадав, что есликоровы пойдут к Вефсамису, то это точно был Бог. Коровы туда и пошли. Так было строго доказано, что Филистимлян убил Бог. 1 Царств 6:7-12

Или вот

14) Чтобы убедить врагов Израился взять его к себе, Давид притворяется сумасшедшим, рисует на воротах и пускает слюну по бороде. 1 Царств 21:12

Короче приятного чтения.

Библия: Бытие, краткое содержание:
1) Бог создает свет и отделяет свет от тьмы и день от ночи на первый день. Светила (Солнце и звезды) созданы лишь на четвертый день. (Бытие 1:14-19). Бытие 1:3-5
2) Бог проводит одну шестую часть всего времени, работая над твердым небесным сводом. Это сооружение служит в частности для того, чтобы отделять верхние воды от нижних. Бытие 1:6-8
3) Растения созданы на третий день до того, как было создано Солнце, которое необходимо для процесса фотосинтеза. (Бытие 1:14-19). Бытие 1:11
4) Бог тоже устает. Бытие 2:2
5) «но для человека не нашлось помощника, подобного ему». Животные, созданные Богом, проходят парадом перед Адамом, чтобы выяснить, кто ему больше всех понравится. Видя, что Адам не может найти себе в помощники подходящее животное, Бог создает Еву. После того как Бог создал животных, он заставил Адама назвать каждое из них. Придумывание имен для нескольких миллионов видов должно было занять Адама надолго. Животные не были все созданы одновременно. Они являются продуктом эволюции, занявшей миллионы лет. Тысячи животных (в частности, насекомых) каждый год обнаруживаются учеными в первый раз, и в первый же раз получают имена. Бытие 2:18-20
6) Умный, разговаривающий змей. Бытие 3:1
7) Бог разговаривает в саду (сам с собой?) и играет в прятки с Адамом и Евой. Бытие 3:8-11
8) Бог проклинает змея. Теперь он будет ползать на пузе и есть прах. До этого змей, наверное, прыгал на хвосте. Прах змеи не едят в любом случае. Бытие 3:14
9) Каин убивает Авеля и волнуется, что его может убить любой, кто встретит. Такая паранойя немного странна в свете того факта, что на свете существуют только два других человека - его родители Бытие 4:14
10) Ламех убивает человека и решает, что поскольку за убийство Каина Бог отомстит в семикратном размере, то за убийство самого Ламеха убийца будет наказан в 49 кратном размере. Очень справедливо. Выходит Бог награждает и защищает убийц. Особенно потомственных убийц. Бытие 4:23-24
11) Бог решает убить все живое на земле, включая птиц, потому что люди развратились. Позднее, после того как он убил всех (Бытие 8:21), Бог раскаивается и решает, что люди ведут себя неразумно в силу своей относительной молодости.Бытие 6:5
12) Земля наполнилась злодеяниями, и чтобы прекратить злодеяния, Бог убивает все живое на земле. Бытие 6:11-13
13) «да страшатся и да трепещут вас все звери земные». Люди, встретившиеся с акулами, не подтверждают справедливость этого стиха. Бытие 9:2
14) Авраам обрезал самого себя и всех мужчин в своем доме. Имея в виду тот факт, что он владел 318 рабами (Бытие 14:14), бедный Авраам был занят этим делом достаточно долгое время. Но это стоило того. Богу очень важно, как выглядят мужские члены. Бытие 17:23-24
15) Бог планирует еще одно массовое убийство и спрашивает самого себя, не лучше ли утаить свои планы от Авраама. Авраам может каким-то образом помешать Богу осуществить задуманное. Бытие 18:17
16) Лот и его дочери живут дикарями в пещере какое-то время. Затем дочери спаивают своего «праведного» отца, занимаются с ним сексом, после чего каждая рожает сына (конечно, опять не дочь). Ещё одна замечательная семейная история из Библии. Бытие 19:30-38
17) Бог клянется сам собой. Бытие 22:16
18) Яков обманут Лаваном(отцом Лии и Рахиль). Яков попросил у него Рахиль, что бы он мог «войти к ней» (заняться сексом), но Лаван вместо Рахиль подсовывает Якову Лию, и Яков «входит к ней» по ошибке (будучи обманут). Правду Яков узнает лишь утром - до этого он почему то не догадывался, кто ему отдан в жены. Яков работает еще семь лет, что иметь возможность женится и на Рахиль тоже. Бытие 29:21-30
19) Рахиль обменивает секс с мужем на некоторое количество галюциногенов. По-видимому, в этой Главе Бог пытается научить нас чему-то важному в области сексуальной этики. Бытие 30:15-16
20) Иаков демонстрирует своё (и Божье) понимание биологии, заставляя коз совокупляться, глядя на крапчатые прутья. Таким образом козы производят крапчатое потомство. Бытие 30:37-39
21) Иаков борется с Богом и побеждает.Бытие 32:24-30
22) Иуда в пьяном виде стирает одежду в вине. Бытие 49:11-12

Библия: Исход, краткое содержание:

1) Бог, замаскировавшийся горящим кустом, имеет долгую проникновенную беседу с Моисеем. Интересно, наверное, это выглядело со стороны. Исход 3:4, Исход 4:17
2) Бог обучает Моисея некоторым трюкам, которые, по его мнению, должны впечатлить зрителей. Брось посох на землю - он превратится в змею. Потом схвати змею опять - она опять превратится в посох. Затем сделай так, чтобы рука выглядела прокаженной, а потом вылечи. Наконец вылей на землю воды - и она превратится в кровь. Последнее точно будет хитом сезона. Исход 4:2-9
3) Бог решает убить Моисея, потому что его сын не был обрезан. Кажется, Господь помешан на мужских членах. Исход 4:24-26
4) Бог дуновением из носа развел воды моря. Такого в кино не покажут. Исход 15:8
5) Достаточно Моисею держать свою руку поднятой, и израильтяне будут всегда успешны в битвах. Но как только его рука опустится, израильтяне сразу проигрывают сражения. Поэтому когда рука Моисея устает, Аарон поддерживает руки Моисея вверху. О чудо, Амаликитяне разбиты. Исход 17:11-12
6) Бог говорит священникам не ходить по ступеням, чтобы «не открылась при нем нагота твоя». Юбки+лестницы=проблема. Это вам подтвердит любая женщина. Исход 20:26
7) «Не вари козленка в молоке матери его». Очень ценная информация. Исход 23:19
8) Бог выдает инструкции по изготовлению нижнего белья. Отказ от ношения его карается, как обычно, смертью. Исход 28:42
9) Жертва Богу за грех - сожжение дерьма овна. Исход 29:14
10) Помой руки и ноги или умри. Неплохой способ воспитывать детей. Исход 30:20
11) Аарон изготовляет золотого тельца и говорит своим людям раздеться и танцевать вокруг него голыми. Бог безжалостно наказывает людей за то, что они следовали инструкциям своего духовного лидера, в свое время назначенного самим Богом. Исход 32:1-35
12) Бог не позволяет Моисею увидеть свое лицо. Зато Моисею позволяется обозреть Божественный зад. Исход 33:23
13) «Не вари козленка в молоке матери его». Интересно сравнить количество упоминаний этой инструкции с количеством осуждений рабства (ноль). Исход 34:26
14) После того, как Моисей встретился с Богом на горе Синай, его лицо так сияло, что израильтяне пугались. Моисею пришлось закрываться покрывалом, разговаривая с ними. Исход 34:30-35

Библия: Левит, краткое содержание:
1) Бог дает подробные инструкции о том, как правильно приносить в жертву животных. Эти кровавые ритуалы, очевидно, важны для Бога, ибо он посвящает им первые девять глав Левита целиком. Краткое содержание таково: поймайте животное, убейте его, сбрызните его кровью окрестности, разрежьте его на части и сожгите, чтобы Господь насладился запахом. Главы 1 - 9 «это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу». Левит 1:17, Левит 2:2, Левит 2:9, Левит 2:12, Левит 3:5, Левит 3:16, Левит 6:15, Левит 6:21
2) Когда вы приносите в жертву животных, помните, что весь жир должен быть отдан Господу. Бог любит кишки, но особенно туск - жир на кишках. А вот делиться Бог не любит. Левит 3:16
3) Следующую последовательно действий Моисей выполняет во славу Божью. Сначала он убивает животное, мажет кровью уши Аарона, а также пальцы рук и ног. Затем он окропляет кровью все вокруг и совершает важные манипуляции с внутренностями животного. Наконец он сжигает все это дело, создав тем самым «приятное благоухание» для Господа. Левит 8:14-32, Левит 9:8-21
4) Прикасаясь к животным, убедитесь, что оно дышит. Иначе Бог покарает вас. Левит 5:2-3
5) Инструкция по излечению проказы. Составлена Богом. Достать двух птиц. Одну убить. Окунуть живую птицу в кровь мёртвой. Побрызгать кровью на больное место семь раз. Затем выпустить измазанную кровью птицу на свободу. После этого найти ягнёнка и убить его. Измазать кровью ягнёнка уши и большие пальцы рук и ног пациента. Обрызгать его елеем и помазать правое ухо и большие пальцы рук и ног. Повторить. Наконец убить пару голубей и принести одну в жертву за грех, а другую во всесожжение. Левит 14:2-52
6) Что делать, если «семя» попало вам на тело. Библия не обошла внимание этот важный вопрос. Левит 15:16-18, 32
7) Бог приказывает израильтянам «вечным участком», то есть на вечные времена, махать перед Его ликом частями убиенных животных. Левит 10:15
8) Не ешьте мясо с кровью и избегайте парикмахерские и тату-салоны. Левит 19:26-28
9) Мужчина с поврежденными половыми органами не имеет права приносить жертвы Господу. Левит 21:20
10) Бог уточняет правила убийства и сожжения трупов животных. Предыдущие девять глав, очевидно, недостаточно раскрыли эту важную тему. Левит 23:12-14, 18
11) Бог описывает все те ужасы, которые он планирует наслать на тех, кто его огорчит. По большей части ничего необычного: чахотка, горячка, от которой «истомятся глаза». Но худшее ожидает маленьких детей. Их сожрут «звери полевые», и даже люди будут «есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть». Но если вы решите не перечить доброму и справедливому Богу, то ничего такого с вами не случится. Вам решать. Левит 26:16-41
12) Бог оценивает в валюте ценность каждого человека. Женщина, конечно, стоит половину мужчины, но и один, и другая, не стоят много. Левит 27:3-7
А теперь поговорим о сексе:
13) «И ни с каким скотом не ложись...» Вы, наверное, и не собирались, но если вдруг приспичит, то теперь вы знаете мнение Бога на этот счёт. Левит 18:23
14) Если мужчина ляжет с женой отца, оба будут убиты. Левит 20:11
15) Если мужчина ляжет со своей невесткой, оба будут убиты. Левит 20:12
16) Еси мужчина ляжет с других мужчиной, оба будут убиты. Левит 20:13
17) Если вы «возьмёте себе» жену и тёщу, то следует сжечь всех троих. Левит 20:14
Против лесбийской любви у Бога тут нет возражений, но я не осуждаю его за это.

Библия: Чисел, краткое содержание:
1) Когда люди начали роптать вслух, Господь их услышал. До этого он понятия не имел, что они думали. Услышав роптание, он просто уничтожил жалующихся. Числа 11:1
2) Люди жалуются на отсутствие мяса. Тогда Бог решает, что он их накормит мясом так, что они запомнят этот ужин надолго. Он заставляет их есть мясо «не день..., не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей...» Числа 11:4, 19-20
3) Приказав казнить человека, чьё преступление состояло в том, что он собирал дрова в субботу, Бог занимается другими срочными делами вроде инструктирования людей по вопросу украшения одежды особыми кистями. Числа 15:38-39
4) Аарон развивает свой талант фокусника. Его жезл зацветает, на нём набухают почки, и, наконец, он приносит миндаль. Числа 17:8
5) Бог опять описывает процедуру ритуального убиения животных. Похоже, что эти ритуалы очень важны Богу, ибо они завещаны в форме «устава вечного». Почему христиане прекратили приносить животных в жертву Богу? Разве им не хочется предоставить Богу возможность ощутит «приятное благоухание»? Числа 18:17-19
6) Моисей наказан за то, что он ударил камень своим жезлом, чтобы добыть воду. (С ним уже случалось подобное ранее в Исход 17:6.) Бог просил его просто поговорить с камнем. За то, что Моисей помешал демонстрации сего фокуса, Бог сделает так, что Моисей никогда не увидит Землю Обетованную. Числа 20:8-12
7) Валаам ведёт задушевную беседу с ослицей. Числа 22:28-30
8) Бог быстрый как единорог. Мы бы предположили, что, будучи Богом, он гораздо быстрее единорога и любой другой твари. Числа 23:22
9) Бог пожирает народы, раздробляет им кости и разит их стрелами. Какой классный парень! Числа 24:8
10) В этих главах Бог излагает абсурдно подробные инструкции по приношению в жертву животных. Богу так нравится благоухание горящих трупов животных, что на протяжении двух глав он повторяет это одиннадцать раз. Числа 28:-Числа 29:
11) Противоядие от укуса ядовитой змеи? Медный змей! Числа 21:9
12) Бог демонстрирует собственную гостеприимность человеколюбивым лозунгом: «если приступит кто посторонний, предан будет смерти». Числа 1:51,Числа 3:10, Числа 3:38
13) Чтобы разрешить спор между Моисеем и Кореем, Бог делает так, чтобы земля разверзлась и поглотила Корея, Дафана и Авирона вместе с их женами, сыновьями и малыми детьми. Потом чтобы уж завершить начатое, Бог убивает еще 250 человек.
14) После того, как Бог убил Корея, его семью и 250 случайных очевидцев, люди начали жаловаться Аарону и Моисею, что они «убили народ господень». Бог, всегда плохо относившийся к критике, посылает мор на людей, который убивает еще 14,700 человек. Числа 16:41-50
15) Под руководством Бога Моиссей ведет войну с Мадианитянами. Его войско убивает всех взрослых мужчин, а женщин и детей берут в плен. Когда Моиссей узнает, тчо военачальники не убили абсолютно всех, он серчает: «[для чего] вы оставили в живых всех женщин?... убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя». Таким образом Моиссей и его люди заполучили 32,000 девственниц. Числа 31:1-54
16) Финеес пронзил копьём семейную межнациональную пару, Бог награждает Финееса и его сыновей пожизненным саном. Числа 25:10-13

Библия: Второзаконие, краткое содержание:
1) Эмимы были нацией великанов. Второзаконие 2:10-11, 20-21
2) Те, кого Бог любит, никогда не будут бесплодны. И коровы их тоже не будут бесплодны. Бесплодие и прочие болезни Бог пошлёт другим людям. Второзаконие 7:14-15
3) Неплохой совет от Бога: «обрежьте крайнюю плоть сердца вашего». Второзаконие 10:16
4) После того, как Бог предписывает израильтяням безжалостно уничтожить большое количество других народов (см. Второзаконие 7:2,16), теперь он говорит им любить пришельцев. Второзаконие 10:19
5) Бог говорит, что мы не должны ни добавлять ничего к Библии, ни убавлять из неё. Почему же тогда современные христиане не забросают камнями работающих в субботу или непослушных детей, как это предписывает Библия? Второзаконие 12:32
6) Маша, ты что, брови выщипала? БОХ НАКАЖЕТ! БОХ НАКАЖЕТ! Второзаконие 14:1
7) Мертвечину есть нельзя, а нужно продать её иноземцам. Второзаконие 14:21
8) Бог путешествует вместе с людьми и участвует в их войнах. Второзаконие 20:4
9) Если вы нашли тело убитого человека, то созовите всех старцев. Пусть они отрежут голову корове, помоют над головой свои руки и скажут, что они не убивали. Этого вполне достаточно. Второзаконие 21:1-8
10) Нельзя идти в церковь, если у вас повреждены или отрезаны половые органы. Второзаконие 23:1
11) Бог инструктирует нас, как правильно какать. Он говорит, что когда сделал дела, надо всё произведённое закопать. Видимо, боится вляпаться. Второзаконие 23:12-14
12) Если мужчина умрёт, не оставив наследника, то его брат должен жениться на вдове. Если же брат не пожелает этого сделать, то с него надо снять сапог и плюнуть ему в лицо. Второзаконие 25:5-10
13) Если два мужчины дерутся, и жена одного схватится за «срамный уд», то жене надо отрубить руку и жалеть её не надо. Второзаконие 25:11-12
14) «Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться; поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца». Одной проказы, по мнению Бога, явно недостаточно. Второзаконие 28:27-28
15) У Иосифа «роги... как роги буйвола». Даже боюсь спрашивать, что это значит! Второзаконие 33:17
16) Моисей, предполагаемый автор Пятикнижия, описывает собственную смерть и похороны. Второзаконие 34:5

Библия: Книга Иисуса Навина, краткое содержание:
1) Евреи шли 40 лет из Египта в землю обетованную. Такое путешествие даже в те времена заняло бы не более пары недель. Иисус Навин 5:6
2) «Вождь воинства Господня» приходит к Иисусу и доводит до его сведения важный приказ: «Сними ботинки!» Иисус Навин 5:13-15
3) Бог разрабатывает следующий план уничтожения Иерихона. Семь священников несут семь труб перед ковчегом Господа и трубят. Когда затрубит юбилейный рог, все люди закричат и стены Иерихона рухнут. Иисус Навин 6:3-5
4) Медные и железные сосуды, а так же все вещи, сделанные из золота и серебра, оставляйте Господу. Он любит золото и серебро. Иисус Навин 6:18-19
5) Иисус и все старейшины порвали всю свою одежду, упали лицом вниз, посыпали прахом голову и лежали так весь день. Всё это из-за того, что один человек по имени Ахан взял «из проклятого». Интересно, что это было. Может быть, доброта, сочувствие или научное знание? Иисус Навин 7:1-13
6) Бог помогает израильтянам поразить Аморитян и преследовать их, когда они отходили. Более того Бог забрасывает их большими камнями, убив ещё больше Аморитян, чем погибло до этого на поле боя. Иисус Навин 10:10-11
7) С помощью Божественного временного перехода на летнее время Бог удлиняет день, чтобы Иисус мог завершить свои убийства до наступления темноты. Иисус Навин 10:12-13
8) Бог посылает шершней воевать на стороне Израиля. Иисус Навин 24:12
9) Халев предлагает свою дочь в качестве приза тому, что завоюет Кириаф-Сефер. Племянник Халева Гофониил выигрывает это соревнование и получает двоюродную сестру. Иисус Навин 15:16-17
10) Согласно Богу, когда вы захватываете город, его необходимо сжечь. Иисус Навин 8:8
11) Иисус говорит своим военачальникам наступить ногами на шеи побеждённых царей. Затем их убивают и трупы развешивают на деревьях. Иисус Навин 10:24-26
12) По повелению Господа Иисус убивает «всё дышащее», включая новорождённых. Иисус Навин 10:28-32
13) Бог хвастается тем, как ловко он утопил Египтян. Иисус Навин 24:7
14) Бог позволяет Израильтянам вести геноцид против бесчисленных народов. Иисус Навин 24:11
15) Бог отдаёт Израильтянам землю, которую они не возделывали и города, которые они не строили. Истинные владельцы, конечно, целиком уничтожены. Иисус Навин 24:13

Библия: Книга Судей, краткое содержание:
1) Адони-Везек кормил 70 царей (у которых были отрублены большие пальцы рук и ног) крошками под своим столом. Судьи 1:7
2) Бог не может прогнать противника, потому что тот вооружён железными колесницами. Судьи 1:19
3) Ангел приезжает к израильтянам с лекцией о недопустимости слишком терпимого отношения к религиозным верованиям людей, которых они убивали. Он говорит им, что раз они не захотели завершить необходимое (убить кого надо), Бог тоже не будет завершать своё дело (выгнать народы со своих мест). Некоторые их них останутся и вместе со своими богами будут «петлей» Израилю. Судьи 2:1-3
4) Самегар убивает 600 человек воловьим рожном. Судьи 3:31
5) Бог выбирает бойцов в армию Гедеона, основываясь на том, как они пьют воду. Подходят только те, кто пьёт воду, лакая её языком как собака. Судьи 7:4-7
6) Армия Гедеона победила врага, будучи вооружённой лишь трубами и светильниками, сделанными из кувшинов. Судьи 7:16-20
7) Авимелех убивает 69 братьев «на одном камне». Видимо, стремился попасть в Книгу Рекордов Гиннеса. Судьи 9:5
8) Неожиданный поворот сюжета: разговаривающие деревья. Судьи 9:8-15
9) Бог пьёт вино, и оно Его веселит. Судьи 9:13
10) Авимелех и его люди сжигают 1000 человек, запертых в башне. Видимо, в те времена люди строили высокие башни. Судьи 9:49
11) Самсон ловит 300 лисиц, связывает их хвостами и поджигает. Весёлый парень! Судьи 15:4
12) Дух Господень сошёл на Самсона, и он убил 1,000 человек, будучи вооружённым лишь ослиной челюстью. Судьи 15:14-15
13) Приняв у себя гостя, хозяин дома предлагает свою дочь-девственницу, а затем наложницу толпе извращенцев, которые хотели заняться сексом с гостем. Толпа отказывается от дочери, но соглашается забрать наложницу, и «ругается на деню всю ночь до утра». На следующее утро она возвращается на крыльцо дома, где и умирает. Гость кладёт её мертвое тело на осла и увозить домой. Там он разрубает её тело на 12 кусков и отсылает каждый кусок отдельному племени Израиля. Судьи 19:22-30
14) Бог говорит израильтянам идти на войну, и 22,000 израильтян убито сынами Вениамина. Судьи 20:18, 21
15) Бог опять приказывает идти на войну, и ещё 18,000 человек убито в результате. Судьи 20:23, 25
16 Бог говорит Финеесу идти на войну против сынов Вениамина, обещая предать их в его руки. Израильтяне уничтожают и армию Вениамина, и мирных жителей в его городах во славу Бога. Судьи 20:38-41

1) Голос звал Самуила три раза. Первые два раза Самуил думал, что это Илия зовёт его. Но Илия догадался, что это скорее всего Бог. Так что на третий раз Богу наконец-то удалось пообщаться с Самуилом. 1 Царств 3:4-10
2) Бог сделает что-то, от чего у всех людей зазвенит в ушах. 1 Царств 3:11
3) Самуил говорит Илие, что Бог накажет всех его потомков (1 Царств 3:12-13). Илия отвечает: «Нет проблем. Как Ему угодно». 1 Царств 3:18
4) Филистимляне поставили Божий ковчег рядом с истуканом Бога Дагона. На следующее утро все увидели, что Дагон упал на лицо. Наверное, это было чудо! То же самое повторилось и ночью позже, только на этот раз у Дагона отпилили руки и голову. 1 Царств 5:2-5
5) Чтобы удостовериться в том, что именно Бог убил Филистимлян, ковчег и пять золотых наростов положили в телегу, запряжённую двумя первородящими коровами. Затем коров отпустили загадав, что есликоровы пойдут к Вефсамису, то это точно был Бог. Коровы туда и пошли. Так было строго доказано, что Филистимлян убил Бог. 1 Царств 6:7-12
6) «Я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз». Такого рода сделки можно найти в Библии. 1 Царств 11:2
7) «и они проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного зноя». Хорошо, что он сделал это до наступления жары. Иначе бы слишком устал. Убийства - утомительное занятие. 1 Царств 11:11
8) «И воззвал Самуил к Господу, и Господь послал гром и дождь в тот день; и пришел весь народ в большой страх от Господа и Самуила». Хотите навести ужас на ваших врагов, нападайте на них дождливой осенью. 1 Царств 12:18
9) Саул приказывает своим солдатам не есть ничего, пока он не расправится со всеми своими врагами. Но его сын Ионофан не слышал приказа отца и поел немного мёда. Саул делает вывод, что сын теперь проклят и должен умереть. 1 Царств 14:24-43
10) У хорошего Бога, оказывается, есть злой Дух. 1 Царств 16:14-16, 23
11) Голиаф был ростом около трёх метров. 1 Царств 17:4
12) Давид убивает 200 Филистимлян и приносит их «краеобрезания» Саулу, чтобы купить себе свою первую жену Мелхолу. Вообще-то, Саул просил только 100 краеобрезаний, но Давид, видимо, был щедрый малый. 1 Царств 18:25-27
13) Саула слегка заносит с пророчествами. Он раздевается и лежит в голом виде на земле день и ночь. Окружающие сразу понимают, что такое можно ожидать только от пророка. 1 Царств 19:24
14) Чтобы убедить врагов Израился взять его к себе, Давид притворяется сумасшедшим, рисует на воротах и пускает слюну по бороде. 1 Царств 21:12
15) Давид обещает убить всякого, кто мочится на стену. 1 Царств 25:22, 34
16) Саул приходит к ворожее, и она возвращает мёртвого Самуила обратно к жизни. Самуил объясняет Саулу, что Бог зол на него, ибо он не убил всех Амаликитян. Он говорит, что Бог отдаст Израиль в руки Филистимлян. (Раз Саул отказался убивать невинных людей, Бог убьёт Израильтян. Всё по-честному!) 1 Царств 28:8-19
17) Амаликитяне - народ не из робких. Их уничтожали дважды. Первый раз из уничтожил Саул (1 Царств 15:7-8), второй раз Давид (1 Царств 27:9-11). И вот они опять тут, опять воюют с Израильтянами. 1 Царств 30:1

1) Согласно этим стихам, Саула убил Амалекитянин. Но сам Саул ранее уже убил всех Амалекитян (1 Царств 15:3). 2 Царств 1:8-10
2) Когда Бог ходит по тутовой роще, он шуршит. 2 Царств 5:24
3) Давид решает оказать ответную милость в ответ на благодеяние отца Аннона Нааса. Благодеяние, описанное в 1 Царств 11:, состояло в предложении союза на условии, что всем жителям Иависа выколют один глаз. 2 Царств 10:2
3) «И взял Аннон слуг Давидовых, и обрил каждому из них половину бороды, и обрезал одежды их наполовину, до чресл...» Такое наказание они долго не забудут! 2 Царств 10:4
4) Давид одевает золотую корону, которая весит 1 талант (как минимум 16 кг, возможно до 60 кг). Наверное, до этого он долго тренировал шею. 2 Царств 12:3
5) Авессалому было тяжело носить собственные волосы. 2 Царств 14:25-26
6) «лес погубил народа больше, чем сколько истребил меч...» Страшно ходить в лесу, в котором погибло больше 20,000 человек за раз. 2 Царств 18:8
7) Гигант с шестью пальцами на руках и ногах. 2 Царств 21:20
8) Что происходит, когда Бог злится? Земля трясётся, небеса шевелятся, дым выходит из Божьих ноздрей, а огонь вырывается из его рта. 2 Царств 22:8-9
9) У Бога есть ноги, и они отбрасывают тень. 2 Царств 22:10
10) Бог летает на херувимах. Сам, видимо, не может. 2 Царств 22:11
11) Офицер в войске Давида убил копьём 800 человек за один раз. 2 Царств 23:8
12) Елеазар убил столько человек, что его рука прилипла к мечу. 2 Царств 23:9-10
13) Давид хотел пить и отправил трёх человек за водой в стан Филистимлян. Его люди проникли в стан врага, добыли воды, принесли её Давиду, а он вылил её на землю в знак уважения к их подвигу. 2 Царств 23:15-17
14) Авесса убил копьём 300 человек. 2 Царств 23:18
15) Новый вид наказания - перепись населения. 2 Царств 24:1
16) Армия Израиля состояла из 1,300,000 человек. Конечно, войск такого размера в 1000 г. до н.э. быть не могло. В 2001 году в армии США было примерно 1,370,000 военнослужащих. 2 Царств 24:9
17) Бог предлагает Давиду на выбор несколько видов наказания за то, что он провёл перепись населения: семь лет голода, либо три месяца бегства от врагов, либо три дня эпидемии. Так как Давид не сумел выбрать (всё такое вкусненькое!), Бог выбирает за него эпидемию, в результате которой умирает 70,000 мужчин (и значит, ещё примерно 200,000 женщин и детей). 2 Царств 24:13
18) Господь убивает Озу за то, что тот пытался уберечь ковчег от падения. 2 Царств 6:6-7
19) Чтобы наказать Давида за убийство Урии Хеттеянина, Бог убил одного младенца, и заставил Авессалома, сына Давида, прилюдно изнасиловать наложниц своего отца. 2 Царств 12:11-12, 2 Царств 12:15-18, 2 Царств 16:21-22
20) Давид приказал слугам убить людей, отрубить им руки и ноги и повесить над прудом. 2 Царств 4:12
21) Давид голым танцует перед Богом и всеми людьми. 2 Царств 6:20
22) Амнон насилует свою сестру. 2 Царств 13:11
23) Наконец, когда ангел уже готов уничтожить Иерусалим, «Господь пожалел о бедствии» и передумал убивать людей. Это, конечно, хорошо, но почему ему пришла в голову эта мысль с самого начала? 2 Царств 24:16

1) Старый Царь Давид пытается согреться с помощью молодой девицы, которая должна прислуживать ему. 3 Царств 1:1-4
2) Соломон освящает храм, принеся в жертву 22,000 голов крупного скота, и 120,000 голов мелкого скота. 3 Царств 8:63
3) Бог убивает всех, кто "мочится к стене". 3 Царств 14:10, 3 Царств 16:11, 3 Царств 21:21
4) Кто умрет в городе, того сожрут псы, а кто умрет в поле, того склюют птицы. 3 Царств 14:11, 3 Царств 16:4
5) Вааса убивает всех вокруг по слову Господа. 3 Царств 15:29
6) Чтобы царь Израилевский понял, что Бог - это Бог, Бог убьет большое количество людей. 3 Царств 20:28
7) Навуфея побили камнями до смерти за хуление Господа. 3 Царств 21:13
8) "так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь". 3 Царств 21:19, 3 Царств 21:23
9) Если ты будешь низкопоклонничать перед Богом, он тебя не накажет. Он накажет твоих детей. 3 Царств 21:29
10) Бог вкладывает дух лживый в уста пророков. 3 Царств 22:22-23
11) Когда Соломон был провозглашён Царём, люди пели и кричали так громко, что произошло землетрясение. 3 Царств 1:39-40
12) Дом, который Соломон построил для Господа, был крошечным по сравнению с домом, построенным для себя. Согласно 3 Царств 7:1-2, дом Бога в четыре раза меньше дома Соломона. 3 Царств 6:2, 3 Царств 7:1-2
13) Соломон любил большое количество женщин, включая 700 жён и 300 наложниц. 3 Царств 11:3
14) Бог милостиво соглашается удовлетворить просьбу Соломона сделать его самым мудрым человеком. Наверное, он был даже мудрее Иисуса. Также Бог обещает продлить жизнь Соломона, если тот будет таким же праведником как его отец Давид. К сожалению, всё это было лишь сном. 3 Царств 3:12-15
15) Самого мудрого человека в мире (1 Царств 4:31) его жёны запутали настолько, что он начал молиться другим богам. 3 Царств 11:4-7, 3 Царств 15:3
16) Будучи умелым фокусником, Бог превращает руку Царя Ровоама в дерево и обратно по желанию. 3 Царств 13:4
17) Были два пророка. Первый пророк обманул второго. Чтобы наказать второго пророка за то, что он поверил лжи первого, Бог посылает льва-убийцу. Какие качественные пророки! 3 Царств 13:11-24
18) В пожаре сгорают даже камни. 3 Царств 18:38
19) Бог предаёт Сириян в руки Израильтян, и 100,000 Сириян убиты в один день. Из тех, кто сумел спатись, 27,000 были убиты падающей стеной. Видимо, это была большая стена. 3 Царств 20:28-30
20) У пророка был сын, который попросил своего соседа убить его. Когда сосед отказался исполнить эту невинную просьбу, Бог послал льва, который сожрал соседа. 3 Царств 20:35

Библия: 4 Книга Царств, краткое содержание:

1) Илия доказывает, что он Божий человек путем сожжения 102 человек. 4 Царств 1:10, 12
2) Илия заражает проказой своего слугу Гиезия и всех его потомков. 4 Царств 5:27
3) Бог отвечает молитвам Илии и насылает слепоту на его врагов. 4 Царств 6:18
4) Матери варящие и пожирающие собственных детей. 4 Царств 6:28-29
5) Бог шлет на землю голод, который длится семь лет. 4 Царств 8:1
7) По воле Божьей Иезавель сбрасывают со стены, и ее тело съедают собаки. 4 Царств 9:33-37
8) 70 сынов Ахава заколоты, и их головы сложены в корзину. 4 Царств 10:7-8
9) Ииуй демонстрирует свою "ревность о Господе", убив всех в Самарии. 4 Царств 10:16-17
10) Бог награждает Ииуя за убийство Ахава и его семьи. 4 Царств 10:30
11) "Господь посылал на [Самаритян] львов, которые умерщвляли их" за то, что последние "не чтили Господа". 4 Царств 17:25-26
12) Поедание помета и питие мочи. 4 Царств 18:27
13) Бог посылает двух медведей, чтобы они разорвали 42 детей за то, что те смеялись над лысиной Елисея. 4 Царств 2:23-24
14) Ангел Господень за одну ночь убивает 185,000 человек в Ассирийском лагере. «И встали поутру, и вот все тела мертвые». Неприятно так просыпаться. Проснулся - а ты труп. 4 Царств 19:35

Библия: 1 Паралипоменон, краткое содержание:

1) Первые 9 глав этой книги являются хорошими примерами бесконечных родословных, которых нам было предписано избегать в 1 Тимофею 1:4 и Титу 3:9. 1 Паралипоменон 1:-1 Паралипоменон 9:
2) Для тех, кто не умер от скуки в первый раз, десять стихов из родословной Саула повторены вновь в последующих главах. 1 Паралипоменон 8:29-38, 1 Паралипоменон 9:35-44
3) Главный из тридцати по имени Иесваал поразил своим копьем за раз сразу 300 человек. 1 Паралипоменон 11:11
4) Давид хотел пить и попросил кого-нибудь принести ему воды из Вифлиема, который находился под контролем Филистимцев. Три человека проникли через вражеские кордоны, добыли воды из колодца, сумели вернуться и принести воду Давиду. Он отказался пить и вылил воду на землю «во славу Господа». 1 Паралипоменон 11:17-19
5) Авесса убил своим копьем 300 человек. 1 Паралипоменон 11:20
6) У Гадитян были львиные лица, а по горам они бегали так же быстро, как серны. 1 Паралипоменон 12:8
7) Храбрый Давид не идет войной на Филистимлян пока не убеждается, что Бог «предаст их в его руки». 1 Паралипоменон 14:10
8) «И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи [прямо] на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев». Если Бог решил предать Филистимлян в руки Давида, какая разница, каким путем Давид пойдет на врага? 1 Паралипоменон 14:14
9) Аннон обрил слуг Давида и обнажил их ягодицы. 1 Паралипоменон 19:4
10) Давид одевает корону, весящую более 30 кг. Наверное, он долго качал шею. 1 Паралипоменон 20:2
11) Давид дает Соломону фантастический объем драгоценных металлов для постройки дома Господня: 3,000 тонн золота и 30,000 тонн серебра. 1 Паралипоменон 22:14
12) «И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов». Давида боялись даже китайцы, жители островов Полинезии и индейцы Северной Америки. 1 Паралипоменон 14:17

Библия: 2 Паралипоменон, краткое содержание:

1) «не отврати лица помазанника Твоего, помяни милости к Давиду, рабу Твоему». Примеры поведения данного «помазанника Божьего» можно найти в 2 Царств 12:31 или 1 Паралипоменон 20:3, где он пилит, рубит и жжет жителей нескольких городов. 2 Паралипоменон 6:42
2) Авия произнес речь перед 1,200,000 солдатами (в отсутствие микрофона и современной акустической техники). Видимо, умел Авия гаркнуть. 2 Паралипоменон 13:3-4
3) Пол-миллиона солдат погибают в санкционированном Господом массовом убийстве. 2 Паралипоменон 13:16-17
4) В самой массовой библейской бойне с личным участием Бога Аса убивает один миллион эфиопов. 2 Паралипоменон 14:8-14
5) Согласно этому стиху, Вааса воевал с Израилем, ведомым Асой, в 36й год правления последнего. Однако согласно 3 Царств 16:6-8 Вааса умер в 26й год царствования Асы. Таким образом Вааса продолжал воевать с Израилем 10 лет после собственной смерти. 2 Паралипоменон 16:1
6) Когда у Асы заболели ноги, он совершил страшное преступление: вместо того, чтобы «взыскать Господа», он обратился к врачам. 2 Паралипоменон 16:12
7) Иораму было 32 года, когда он вступил на царство, он правил 8 лет и умер (в 40 лет). После его смерти его младший сын Охозия начал свое правление в возрасте 42 лет (2 Паралипоменон 22:1-2). Таким образом сын Охозия был на два года старше своего отца Иорама. 2 Паралипоменон 21:20, 2 Паралипоменон 22:1-2
8) Факей убил 120,000 человек в один день. 2 Паралипоменон 28:6, 8